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陆峰听着身边小萨日顿的言说,加持过的智慧不断的将所有的信息在他的脑袋之中汇总,他从未感觉世界在他面前如此的清晰和真实。
他的目光顺着窗口往上,看着龙根上师钻入了碉楼群之中,不见踪影,在小萨日顿的说法之中,厉诡对于噶宁庄园的侵袭,是以年为计算单位。他们首先是在饮食之中,遭受到了诡的袭击,随后是死去的人,重新活了过来,到了最后,老爷对家里的僧侣下手,将家里的僧侣都割了头,头颅挂在了庄园的外面。
那个时候,就是噶宁庄园最大的大神巫也遭遇到了不测的时候,而造成所有一切的原因,就是小萨日顿口中所提出来的,在“巫教”神灵权柄之中,极其罕见且霸道的“由死转生之轮。”
小萨日顿说到这里,终于吐露出来了一句言而有信息之言语,他说道:“噶宁家族所有死人都经过一条由死转生之轮,化作厉诡,从‘由死转生之轮’之中爬出来,化作了和人一般无二的厉诡。
这些厉诡就潜藏在活人中间,若是走过完整的‘由死转生之轮’,那这厉诡就和活人无异,察觉不出问题,从死人到厉诡,再化作真正的人。”
陆峰从未听过此物,他看向了智远僧,智远僧亦是如此,这是真正的,来自于古老“巫教”的秘密,就算是一些小神巫,亦或者是僧侣充作的巫师,亦绝不可能得到此种消息,陆峰莫名的想到了自己在水牢之下见到的场景,更像是一种“轮回”,从水牢之中出来,也就是说,噶宁家族从最早开始,就在尝试这种转化?
噶宁家族到底获得了什么样子令人难以言喻之权柄,噶宁家族到底在尝试什么?
正常人的轮回,是人从生到死,化作中阴身,随后进入六道轮回,化作了诸般样子,进入了轮回之中,重新从死转生,完整了一整个的“轮回”。
可是这所谓的“由死转生之轮”则是恰恰相反,他是将活人化作厉诡,再从厉诡化作了“活人”,陆峰可知,唐卡之中就有诸多本尊,其曼荼罗之外就是六道轮回之场所,可是这完全以厉诡逆行的“由死转生之轮”,陆峰从未听过,智远僧亦无可能听过,就是不知道主持本尊是否听过此等秘密,陆峰将这些惊讶都搅碎在了自己的“不动心”之下,方才继续问道:“由死转生之轮?由死转生之轮又在何处?”
陆峰从未听过在这种东西,心中虽已经有了属于自己的,提前预设的答案,但是他还是想要印证一下自己的想法是否是正确的,其实小萨日顿说到这里,也知道自
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