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和敬说：请问接受供养，是什么样的心思？悉达多说：我供养阿弥陀佛，心要恭敬。和敬说：俗语说，一再拒绝别人的供养，是不恭敬的，为什么？悉达多说：佛在接受供养时，佛在心想，这人的供养是正当的，还是不正当的？然后才接受。佛认为这样才是恭敬，所以才不拒绝供养。和敬说：你能不能先不直接以言词拒绝，而在心里拒绝。我会先暗自想，他所求的愿，是不正当，然后以别的籍口来拒绝供养，这样不行吗？悉达多说：他依规矩与我交往，他依礼节送我礼物，这样就是孔子也会接受的。和敬问：我求我能成佛和天下无灾难可以吗？悉达多说：可以的！你还有所求吗？和敬说：没有了。
冷禅说：我研究过中国象棋，中国象棋讲究是争先，不失先。我开始背棋谱吗？初学自然要背，之后了解各种布局，自己领悟争先之道？阿弥陀佛问：论语需要背吗？你下象棋就是要了解棋道。为什么你要读论语？要了解为人之道。我对你说今日的佛慈：与人约信，尽量合乎道义，说话才能实践。谦恭待人，尽量合乎礼节，就会避开此耻辱。施恩于人，而不失去原有的ai心，也是值得尊敬了。
冷禅说：我悟到什么？道义诚意，礼节大同，施恩真心，今日造出来的魔慈是：信用符合诚意，才能融合彼此：敬ai符合大同，才能远离不满：任用真心的人，自然能够成功。
冷禅说：与人相交有诚意自然有了信用，彼此才能融合。我们大家的价值观有敬ai，才能避免不满。一个有真心的人，就能给人感应，自然能够成功。我这章的魔慈就是这样。
和敬说：一个外省的善男子，与一个内省的善男子交朋友。一家有智慧的善nv子，与另家有智慧的善nv子交朋友。一个国外的学佛人，和一个国内的学佛人做朋友。这个天下优秀的读书人，与另个天下优秀的读书人交朋友。都还不够，要上溯历史。评论阿弥陀佛，读阿弥陀佛四十八愿，读弥陀经，但不了解他的为人，可以吗？所以要讨论他在当时的所作所为。这就是与阿弥陀佛做朋友。悉达多说：做阿弥陀佛的朋友好，他知道你为人，不会强迫你学习他。但是阿弥陀佛度人，都是度和他有缘的伙伴，如果你们想成佛，就念阿弥陀佛。我觉得你们有一件事情ga0不明白，我们亲近阿弥陀佛，不是因为他四十八愿里的种种福报，而是我们要认清一件事情，你们的慈悲和你们的福德是相等的，如此而已，阿弥陀佛。
小尧对大舜说：小月是我师兄大尧的nv儿，你要好好ai他？大舜说：父亲，
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